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Resumen

El objetivo principal de este artículo es ofrecer un análisis crítico de la autonomía concebida como una idea básica en la filosofía educativa moderna. Después de la trágica experiencia y dramáticas consecuencias del totalitarismo, no es posible defender un concepto kantiano de autonomía como una fuente única de responsabilidad moral y acción culta. Después del holocausto, necesitamos defender, por el contrario, el principio del valor anterior de la heteronomía. Entonces, los autores exploran la tesis del valor previo de la heteronomía sobre la autonomía, como fuente y fundamento de la responsabilidad moral en la relación educativa y para reflejar las implicaciones educativas generales de la tradición filosófica judía de la otredad en el discurso filosófico educativo.

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